“应共帝王论”的出处是哪里
“应共帝王论”出自宋代文同的《大元观题壁》。
“应共帝王论”全诗
《大元观题壁》
宋代 文同
三十穷男子，其好胆气成。
鸿毛在乡里，骥足本乾坤。
周孔为逢揖，轲雄自吐吞。
平生所怀抱，应共帝王论。
《大元观题壁》文同 翻译、赏析和诗意
《大元观题壁》是一首宋代诗词，作者是文同。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三十穷男子，其好胆气成。
鸿毛在乡里，骥足本乾坤。
周孔为逢揖，轲雄自吐吞。
平生所怀抱，应共帝王论。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自身才华和志向的自信和豪情。诗中提到的\"三十穷男子\"指的是作者自己，年过三十，仍然贫穷，但他坚信自己的胆气和才华可以使他获得成功。\"鸿毛在乡里，骥足本乾坤\"这句话意味着即使是微不足道的人物也可能拥有非凡的才能，正如一根鹅毛可以在乡间飞翔，一匹骥马具备改变世界的潜力。
接下来的两句\"周孔为逢揖，轲雄自吐吞\"是对古代伟大人物的赞颂。周孔指的是周公和孔子，他们在古代被尊为圣贤，代表着道德和智慧。这里表达了作者想要与古代伟人并肩而行的愿望。而\"轲雄自吐吞\"则指的是轲辕斯和孟尝君，他们是古代的英雄人物，以其勇猛和智谋闻名。作者希望自己能够在正义和勇气面前展现自己的才华。
最后两句\"平生所怀抱，应共帝王论\"表达了作者对于自己一生追求的渴望。他希望自己的志向和抱负能够得到皇帝和君王的认可和赞赏，与他们一起共同谋划国家大事。
这首诗词展现了作者的豪情壮志和对自身才能的自信。他相信即使是贫穷的普通人也可以通过勇气和才华在历史舞台上留下自己的足迹，同时也对古代圣贤和英雄人物表示了敬仰之情。整首诗词以简练的语言表达了自己的理想和追求，展现了作者对于社会和个人价值的思考和追求。
